PINGADAS DUMA TORNEIRA ENFERRUJADA

Por Dartagnan da Silva Zanela

[1] Você não gosta de políticos? Justo. Mas por que você ama o Estado então? Por que você acredita, candidamente, que o Estado seria o meio providencial para resolver todos os problemas e injustiças que se fazem presentes na sociedade brasileira? Por quê? Resolva essa equação, urgentemente, se ela habita o seu coração.

[2] Quanto maior for o Estado, quanto mais amplos forem os seus meios de ação, menor será o espaço para o exercício da cidadania e, consequentemente, da liberdade.

[3] Quanto tempo vai levar para certas pessoas entenderem que chamar alguém de nazista não é um mero insulto, mas sim, uma imputação de crime? Não sei dizer. Como também não sou ninguém para dizer o que você pode ou não dizer. Mas te digo uma coisa: chame seu adversário de qualquer coisa, de bocó, de tongo, de idiota, de ignorante, de vadio, mas não o chame de racista, machista, homofóbico, fascista e nazista. Se o fizer, prove. Caso contrário, crie vergonha na cara e pare de ser tão leviano.

[4] Tem, por aí, uns pares de caboclos que são pagos [com dinheiro dos pagadores de impostos] pra repetir um discurso ideologicamente deformado e acreditam, sinceramente, que isso faz deles um punhado de idealistas, sujeitos de índole superior e blábláblá. Bem, na verdade, como nos lembra o finado Millôr Fernandes, há uma grande probabilidade desses sujeitos serem do naipe dos piores tipos de pessoa que existe, daquele tipo que vive [parasitariamente] da sociedade por meio de uma ideologia e, ainda por cima, acredita que a sociedade deve agradecê-los por isso.

[5] Qualquer um que ao fala, diz fazê-lo em nome de algo ou de um grupo, como se fosse uma espécie de porta-voz autoproclamado disso ou daquilo, francamente, esse tipo de gente não vale um vintém furado e, bem provavelmente, seja um sujeito de caráter muito frágil, haja vista que sente a necessidade quase irascível de se esconder retoricamente atrás duma multidão virtual, de uma ideologia, de um partido, ou de tudo isso junto e misturado, porque é incapaz de pronunciar-se, com sua própria voz, a partir do tribunal de sua consciência individual.

[6] Perguntar não ofende: nós conhecemos a vida de quantos grandes estadistas? Quantas biografias foram lidas por nós sobre essas figuras quem pontilham a história da humanidade? Se nossa resposta é uma envergonhada e silenciosa negação, como é que podemos ser capazes de dizer para nós mesmos que sabemos como deve agir um Estadista e como ele deveria se portar nas mais variadas circunstâncias? Quais são os nossos reais parâmetros de comparação? Quais são? Francamente, se fazemos questão de ignorar o conhecimento sobre a vida de um bom punhado de pessoas desse calibre, bem provavelmente nossas escolhas eleitoreiras estarão muito mais próximas duma torcida (des)organizada do que duma decisão tomada com um mínimo de responsabilidade.